Capela do Senhor D´Além. (Vila Nova de Gaia)

segunda-feira, 24 de março de 2014

Nota: Está publicação foi alvo de uma actualização em 12-12-2021, devido às obras de recuperação efectuadas na capela.
Capela do Senhor D´Além
Completamente abandonada, desprezada e pilhada, a Capela do Senhor D´Além, construída em 1877, está situada na rua de Cabo Simão junto ao sopé da Escarpa da Serra do Pilar em Vila Nova de Gaia. 
Esta capela é a sucessora do Hospício Carmelita do século XVI. Mereceram em tempos destaque a talha dourada de grande ornamentação no altar e a "Milagrosa Imagem". 
Num local fortemente turístico, é actualmente um exemplo vergonhoso da forma como que se trata o património em Portugal.
Capela do Senhor D´Além
Tivemos a oportunidade de voltar a visitar, a Capela do Senhor D´Além, após várias décadas. O cenário é Dantesco!!! A ruína externa e interna é total. O telhado colapsou parcialmente. Dois dos sinos foram roubados e os outros dois mandados retirar pela Junta de Freguesia, para evitar terem o mesmo destino. 
O local está em tal avançado estado de degradação, que ronda o iminente colapso. Com a ajuda de um simples telemóvel, tentamos registar em imagem esta triste realidade que transmitimos aos nossos leitores.
 O que resta do altar
O que resta do interior da capela, que ameaça ruir, é louvavelmente mantido, protegido e utilizado por dois senhores sem-abrigo, que, para vergonha dos responsáveis por este património, se prestam a mostrar o local a todos aqueles que ainda o desejam visitar. A capela é propriedade do Episcopado do Porto.
Vale do Douro, vendo-se a capela do Senhor D´Além, numa época áurea
Capela do Senhor D´Além, numa época áurea, vista de outro ângulo
"Quando o bispo do porto, D. Pedro Rabaldio, mandou erigir, no ano de 1140, no sítio em que, presentemente, vemos o edifício do mosteiro da serra do Pilar, um convento de monjas de invocação a São Nicolau foi achada uma imagem do Senhor Crucificado.
O mesmo bispo, então, mandou construir uma ermida, para a recolha da mesma imagem, no sítio em que, actualmente, está a capela do Senhor de Alem.
E, mais tarde, quando os monges de Grijó conseguiram mandar construir o actual convento da serra do Pilar, o bispo D. Baltazar Limpo ordenou que as imagens de São Nicolau, de São Bartolomeu e do Senhor Crucificado, que estavam na igreja do extinto convento das Donas Pregaretas de S. Nicolau, fossem recolhidas à capela do Senhor de Além, já reformada e ornamentada, para tal fim, pelos monges de Grijó, cerimónia que se realizou no dia 24 de Agosto de 1500, depois das mesmas imagens serem conduzidas, processionalmente, em barcos pelo rio Douro.
A primitiva imagem do Senhor Crucificado existente na capela foi, certa vez, levada à cidade do Porto, por motivo de fazer-se preces ad preltendam pluviam – rezar a queda de chuvas – sendo conduzida em fervorosa procissão pelas ruas da mesma cidade.
E como sucedesse chover, os cónegos da Sé do Porto recolheram a imagem e não mais a deixaram vir para a sua capela, facto que redundou em grande arrelia para os Gaienses.
Por fim, em virtude do prelado mandar erigir um altar para a imagem do Senhor de Além, no claustro da Sé, os devotos de Gaia mandaram fazer outra nova imagem e a colocaram, com todo o luzimento, no mesmo lugar em que era venerada a primitiva.
A nova imagem, em outras ocasiões, chegou a ser conduzida, em barcos, até à foz do Douro, por motivo de preces; mas os Gaienses nunca mais permitiram que ela fosse à vizinha cidade.
Anos depois, junto à capela do Senhor de Além – 5-3-1739 – cinco frades carmelitas, calçados, fundaram um hospício que funcionou até 1832.
O edifício do hospício, depois de 1834, foi vendido e nele chegou a funcionar uma fábrica de louça.
Presentemente todo o edifício está em ruínas.
A actual capela, que mantém o culto, foi edificada, no lugar da antiga, em 1877.
Tem benfeitores muito fervorosos.
A festa em honra do Senhor de Além realiza-se, sempre, no domingo seguinte em que se celebra a festividade à Senhora do Pilar, no penúltimo domingo de Agosto."

In Resenha histórica de CALE Vila de Portugal e Castelo de Gaia.
Pormenores da talha
 Vista do que ainda resta do altar
Nave interior
Turistas, que se juntaram a nós na visita ao local, graças à hospitalidade dos dois sem abrigo, que zelam pelo mesmo
Observação: Poucos meses após esta nossa publicação, tentamos regressar à capela, munidos com uma máquina fotográfica, capaz de registar com mais qualidade o interior deste antigo local de culto. Foi uma tentativa vã. 
Como quase uma resposta, a esta nossa publicação, verificamos que as entradas haviam sido emparedadas, vedando qualquer tentativa de acesso. Ao abandono total, passou a juntar-se os horríveis grafites que aumentam a decrepitude deste local. 

Uma vista do interior, obtida em Julho de 2019, por um interstício da porta (actualmente emparedada com blocos de cimento) da Capela do Senhor D'Além.

Razão tem o povo ao cantar:
“Capela do Senhor d’Além 
Lá se foram as romarias 
Estás do lado errado da ponte 
Deus te dê melhores dias"
Capela do Senhor d'Além. Em estado lastimável, no ano de 2020
Actualização da publicação: 
No primeiro semestre de 2020, esta capela, foi finalmente alvo de restauro. O restauro da capela do Senhor D'Além, que se localiza na escarpa da Serra do Pilar, em Vila Nova de Gaia, avançou em Fevereiro desse mesmo ano. A obra teve um valor superior a 300 mil euros, sendo  comparticipada em 30% pelo Plano Estratégicos de Desenvolvimento Urbano (PEDU).


Imagens:
- Alexandre Silva
- AHMP
Bibliografia:
- Junta de Freguesia de Santa Marinha
- BMP

Travessa das Águas Férreas. (Porto)

quinta-feira, 27 de fevereiro de 2014

Travessa das Águas Férreas
As estrelas determinam o começo e o fim da via. Os círculos identificam o local onde foram colocados dois modernos portões que passaram a impedir a população de utilizar essa antiga via
A Travessa das Águas Férreas, é uma artéria que liga, (ou ligava até um passado recente) a Rua das Águas Férreas à Rua do Barão de Forrester, muito próximo da Rua da Boavista. Quando da construção do edifício branco localizado na Rua do Barão de Forrester, que podemos observar na imagem de baixo, foi colocado um portão que passou a impedir as pessoas de seguir por esta antiquíssima artéria. Dizemos antiquíssima pois esta aparente "viela", que foi vedada também por outro portão, no lado que desemboca na Rua das Águas Férreas, não é nem mais nem menos do que resta de uma estrada Romana.
A Travessa das Águas Férreas, na imagem de baixo, vista por um interstício do moderno portão eléctrico, que foi colocado na entrada localizada junto à Rua das Águas Férreas. 
Desconhecemos por completo, porque foi vedada esta via e com que direito ou autorização legal.
Na fotografia de baixo, vemos a casa onde morou Oliveira Martins, na Rua das Águas Férreas. 
Na direita da mesma situa-se a Travessa das Águas Férreas

Imagens:
- Google maps
- Alexandre Silva
- Teófilo Rego

Obelisco da igreja de St.º Ildefonso. (Porto)

quarta-feira, 19 de fevereiro de 2014

O obelisco alinhado com a Torre dos Clérigos (horizonte da imagem)
Já o abordamos diversas vezes e de forma sumária, na página que este blogue possui no facebook.  
Não sendo um item desaparecido, mas mais (se assim o podemos classificar) um item "escondido" dado não se encontrar no seu local de origem, decidimos fazer-lhe aqui neste espaço uma menção.
Comecemos com uma citação de autoria de Carlos de Passos, publicada na "Guia Histórica e Artística do Porto" sobre a Igreja de St.º Ildefonso:

"De fundação ignorada e remota é a ermida de Santo Alifon, que, no juízo do Padre Novais (autor do Episcopológico, escripto próximo de 1690), ascendia ao tempo dos godos, cuja opinião formulou por na sua juventude ter visto no cemitério contíguo sepulturas com emblemas dos mesmos. Exagerou, de boa fé, talvez. Porém, existia já no séc. XII, visto que pelo bispo D. Pedro Pitões (1146-52 foi consagrada. Em princípios do séc. XVI estava na posse da confraria do Senhor Jesus; rodeava-a, então, um vasto souto de carvalhos, no qual, debaixo de um dos maiores, se expunha o SS. Sacramento à adoração dos fiéis na procissão de Corpus Christi.
Constituía esse lugar o burgo de Santo Alifon, como o registam as vereações da época. No séc. XVIII a ermida estava arruinada. Afim de ser reconstruida, em 1724 o S.S. mudou-se para a capela de Nossa Senhora da Batalha, já pertencente à Câmara. A obra só em 1730 ficou pronta, segundo a inscrição da porta principal. Todavia, houve necessidade, em 1857, de ampliar a capela-mor, à custa da confraria do SS. Sacramento, instituída em 1634 e logo fundida com a do Senhor Jesus. Então se renovou todo o interior: as paredes foram pintadas com várias figurações pelo cenógrafo Paulo Pizzi, douraram-se os altares, fizeram-se os altares laterais, os estuques ornamentais e as estátuas, de gesso, dos evangelistas e S. Pedro e S. Paulo da capela-mor. Consta que a abóbada fora pintada por Joaquim Rafael (fins do séc. XVIII a princípios do XIX).
Precede a igreja, uma larga escadaria, em cujo patamar fronteiro à rua de Santo António, se ergueu um obelisco em 24-XII-1794, de significado ignoto. Simples elemento decorativo? Memória da abertura daquella rua? Imponente cascata nella se ornou no dia 24 de Junho de 1810..."
Igreja de Sto. Ildefonso
 BPI: Editor - A. D. Canedo Successor
Vista geral do largo de St.º Ildefonso, de algumas casas comerciais (alfaiataria de Afonso Brandão) e da igreja com o mesmo nome, em inícios de 1900, numa fotografia tirada da praça da Batalha
 Igreja de St.º Ildefonso estando o obelisco na esquerda da imagem
Notamos a ausência dos azulejos de autoria de J. Colaço
Igreja de St.º Ildefonso ainda sem os azulejos de autoria de J. Colaço
Igreja de Sto. Ildefonso. Cliché de Emílio Biel
Praça de Táxis, frente à escadaria da igreja de Santo Ildefonso, c.1920
O obelisco (que se encontrava no adro da igreja de Santo Ildefonso) foi lá colocado em 1794, supostamente para servir de remate à rua de Santo António e/ou "desafiar" a altura da Torre dos Clérigos. Seria retirado na década de 20 do Séc. XX
Em resultado de obras realizadas pela confraria, o obelisco seria removido nos anos 20 do Séc. passado, para o interior do adro da igreja, local do antigo cemitério paroquial, onde ainda se encontra actualmente, podendo ser visto através do portão de ferro que impede o acesso livre ao local.
Rua St.ª Catarina, junto à escadaria da igreja de St.º Ildefonso. É perceptível a sombra do obelisco

Imagens:
- Casa Alvão
- Phot.ª Guedes
- Emílio Biel
- AHMP

Escalada à Torre dos Clérigos, em 1917. (Porto)

terça-feira, 11 de fevereiro de 2014

Clique na imagem para a ampliar
Em Julho de 1917, dois acrobatas, pai e filho, de nomes D. José e D. Miguel Puertollano, escalaram, sem qualquer instrumento auxiliar, os 76 metros de altura que a torre possui.
Escalada à Torre dos Clérigos. Os irmãos Puertollano atingem a cruz. 
Ilustração Portuguesa em 26-11-1917
Subiram inclusive á cruz que remata a torre, fazendo lá umas acrobacias, após as quais espalharam pelo ar, lá do alto, o que pareceu ser "papelinhos coloridos", mas que afinal se tratava de publicidade a bolachas de uma fábrica portuense. 
Uma enorme multidão de populares testemunhou todo este feito.
Video da escalada
Caso o filme colocado no YouTube (por um utilizador), deixe de funcionar, podem visualizar o mesmo, nos arquivos da cinemateca portuguesa, bastando para isso clicar aqui.

Hotel da Granja. (São Félix da Marinha)

segunda-feira, 10 de fevereiro de 2014

 Hotel da Granja
O Hotel da Granja foi fundado em 1886, tendo funcionado por décadas, até ficar completamente ao voltado ao abandono.
Seria adquirido pela Assembleia Imobiliária tendo sido totalmente reconstruído em 2006. Actualmente é um edifício de habitação.

Imagens:
-  prof2000.pt

Jornal «A Voz Pública». (Porto)

Clique na imagem para a ampliar
O Jornal Republicano «A Voz Pública», foi fundado depois da revolução de 31 de Janeiro de 1891 e existiria até 1909, ano em que foi extinto.
Localizava-se na Rua 31 de Janeiro (antiga Rua de St.º António) no mesmo edifício onde também funcionava o Depósito da Fábrica de Papéis Pintados de António Cardoso da Rocha, uma casa fundada em 1887.

Fonte: 
- AMP
Imagem:
- Phot.ª Guedes

Arco de Sant'Ana. (Porto)

segunda-feira, 27 de janeiro de 2014

Arco de Sant'Ana - Gravura de J. J. Alves Coelho
A porta ou arco de Sant'Ana, foi uma das quatro portas da antiga Muralha Primitiva, inicialmente erguida durante a dominação romana e reconstruída, no século XII, pelo bispo D. Hugo. Esta porta e rua homónima foram celebrizadas por Almeida Garrett através do famoso romance "O Arco de Sant'Ana".
Almeida Garrett, nunca aceitou a destruição deste arco, tendo à imagem de Alexandre Herculano sobre a destruição do Mosteiro de São Bento de Avé Maria, uma reacção de escárnio muito peculiar: "Ah! miseráveis reformadores..."
O Arco começou a ser demolido em 2 de Junho de 1821, a requerimento de Manoel Luís da Silva Leça, que do lado direito construíra ali uma casa, e António Joaquim Carvalho, proprietário na mesma rua. 
Litografia de Almeida Garrett por Pedro Augusto Guglielmi 
in Biblioteca Nacional de Portugal
Caíste tu, ó arco de Sant’Ana, como, em nossos tristes e minguados dias, vai caindo quanto há nobre e antigo às mãos de inovadores plebeus, para quem nobiliarquias são quimeras, e os veneráveis caracteres heráldicos do rei-de-armas-Portugal língua morta e esquecida que nossa ignorância despreza, hieroglíficos da terra dos Faraós antes de descoberta a inscrição de Damieta! 
– Assentaram os miseráveis reformadores que uma pouca de luz mais e uma pouca de imundície menos, em rua já de si tão escura e mal enxuta, era preferível à conservação daquele monumento em todos os sentidos respeitável.

- A. Garrett
Almanaque - O Tripeiro
Rua de Sant'Ana, vendo-se o santuário (nicho) local onde se situou o arco
Cliché de Alexandre Silva
A actual designação de rua de Sant'Ana data apenas do século XVIII quando, por motivos ainda hoje desconhecidos, foram trocados vários topónimos. Durante a Idade Média, era conhecida por rua das Aldas e, no início da Idade Moderna, por rua do Colégio depois da construção do Colégio de São Lourenço, dos jesuítas.
A antiga rua das Aldas começava acima da confluência das ruas dos Mercadores e da Bainharia, passava a porta de Sant'Ana, subia alguns degraus (na documentação mediévica designados por "escadas das Aldas") e seguia burgo dentro. A rua seria inicialmente bastante mais extensa do que hoje podemos observar já que, em 1577, parte significativa do seu itinerário foi sacrificada com a construção do colégio de São Lourenço.
Rua de Sant'Anna, c.1910. BPI - Editor: Grandes Armazéns Hermínios
Travessa de Sant'Anna. BPI - Editor Arnaldo Soares - Registrado

Fontes:
- BNP
- Porto XXI

Rua de D. Pedro. (Porto)

sábado, 18 de janeiro de 2014

Já falamos em anteriores publicações (ver aqui e aqui) da extinta Praça de D. Pedro e do extinto edifício dos Paços do Concelho, demolido em 1916.
As obras para a abertura da Avenida das Nações Aliadas, vulgo Avenida dos Aliados, foram inauguradas  justamente em 01 de Fevereiro de 1916.
O projecto desta avenida sacrificou todo o casario, ruas e travessas entre a Praça de D. Pedro, actual Praça da Liberdade e a Praça da Trindade.
A Rua de D. Pedro (posteriormente iria ser alterado o nome para Rua de Elias Garcia, devido à implantação da República em 1910) seria uma das várias artérias a desaparecer a par da Rua do Laranjal.
Rua de D. Pedro. Destaque para o Hotel de Francfort, em baixo do qual funcionava o Café Chaves, que passaria para a Cordoaria, após a demolição, e o edifício do Credit Franco-Portugais

Rua de D. Pedro 
Vemos a capela dos 3 Reis Magos
Rua de D. Pedro. Início das demolições de 1916. Cliché de Domingos Alvão
Rua de D. Pedro. Cliché remetido por leitor 
O Hotel Francfort e o Café Chaves na Rua de D. Pedro
 Rua de D. Pedro - Festas de Verão de 1908
Na imagem de baixo: Proclamação da República, em 1910, na Praça de D. Pedro, frente aos Paços do Concelho. A Rua de D Pedro situava-se à direita, na imagem, seguindo a lateral do palacete

Imagens:
- BPI, Editor Alberto Ferreira
- Phot.ª Guedes
- Les Temps Perdu
- Alvão
- Gabriel Costa 

Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco. (1825-1890)

sexta-feira, 10 de janeiro de 2014

Camilo Ferreira Botelho Castelo Branco
Nasceu no Largo do Carmo, em Lisboa, no dia 16 de Março de 1825 e foi foi um escritor português, romancista, cronista, crítico, dramaturgo, historiador, poeta e tradutor. Foi ainda o 1.º visconde de Correia Botelho, título concedido pelo rei D. Luís.
Oriundo de uma família da aristocracia de província com distante ascendência cristã-nova, era filho de Manuel Joaquim Botelho Castelo Branco, nascido na casa dos Correia Botelho em São Dinis, Vila Real, a 17 de Agosto de 1778 e que teve uma vida errante entre Vila Real, Viseu e Lisboa, onde faleceu a 22 de Dezembro de 1890, tomado de amores por Jacinta Rosa do Espírito Santo Ferreira (Sesimbra, Santiago, 27 de Janeiro de 1799 - 6 de Fevereiro de 1827), com quem não se casou mas de quem teve os seus dois filhos.
Camilo foi assim perfilhado por seu pai em 1829, como «filho de mãe incógnita». Ficou órfão de mãe quando tinha um ano de idade e de pai aos dez anos, o que lhe criou um carácter de eterna insatisfação com a vida. Foi recolhido por uma tia de Vila Real e, depois, por uma irmã mais velha, Carolina Rita Botelho Castelo Branco, nascida em Lisboa, Socorro, a 24 de Março de 1821, em Vilarinho de Samardã, em 1839, recebendo uma educação irregular através de dois Padres de província.

O jovem Camilo retratado por Bottelho.
Na adolescência, formou-se lendo os clássicos portugueses e latinos e literatura eclesiástica e contactando a vida ao ar livre transmontana.
Com apenas 16 anos (18 de Agosto de 1841), casa-se em Ribeira de Pena, Salvador, com Joaquina Pereira de França (Gondomar, São Cosme, 23 de Novembro de 1826 - Ribeira de Pena, Friúme, 25 de Setembro de 1847), filha de lavradores, Sebastião Martins dos Santos, de Gondomar, São Cosme, e Maria Pereira de França, e instala-se em Friúme. O casamento precoce parece ter resultado de uma mera paixão juvenil e não resistiu muito tempo. No ano seguinte, prepara-se para ingressar na universidade, indo estudar com o Padre Manuel da Lixa, em Granja Velha.
O seu carácter instável, irrequieto e irreverente leva-o a amores tumultuosos (Patrícia Emília do Carmo de Barros (Vila Real, 1826 - 15 de Fevereiro de 1885), filha de Luís Moreira da Fonseca e de sua mulher Maria José Rodrigues, e a Freira Isabel Cândida).
Ainda a viver com Patrícia Emília do Carmo de Barros, Camilo publicou n'O Nacional correspondências contra José Cabral Teixeira de Morais, Governador Civil de Vila Real, com quem colaborava como amanuense.
Esse posto, segundo alguns biógrafos, surge a convite após a sua participação na Revolta da Maria da Fonte, em 1846, em que terá combatido ao lado da guerrilha Miguelista.
Devido a esta desavença, é espancado pelo «Olhos-de-Boi», capanga do Governador Civil.
As suas irreverentes correspondências jornalísticas valeram-lhe, em 1848, nova agressão a cargo de Caçadores.
Camilo abandona Patrícia nesse mesmo ano, fugindo para casa da irmã, residente agora em Covas do Douro.
Tenta então, no Porto, o curso de Medicina, que não conclui, optando depois por Direito. A partir de 1848, faz uma vida de boémia repleta de paixões, repartindo o seu tempo entre os cafés e os salões burgueses e dedicando-se entretanto ao jornalismo. Em 1850, toma parte na polémica entre Alexandre Herculano e o clero, publicando o opúsculo O Clero e o Sr. Alexandre Herculano, defesa que desagradou a Herculano.
Apaixona-se por Ana Augusta Vieira Plácido e, quando esta se casa, em 1850, tem uma crise de misticismo, chegando a frequentar o seminário, que abandona em 1852.
Ana Plácido tornara-se mulher do negociante Manuel Pinheiro Alves, um brasileiro que o inspira como personagem em algumas das suas novelas, muitas vezes com carácter depreciativo. Camilo seduz e rapta Ana Plácido. Depois de algum tempo a monte, são capturados e julgados pelas autoridades. Naquela época, o caso emocionou a opinião pública, pelo seu conteúdo tipicamente romântico de amor contrariado, à revelia das convenções e imposições sociais. Foram ambos enviados para a Cadeia da Relação, no Porto, onde Camilo conheceu e fez amizade com o famoso salteador Zé do Telhado. Com base nesta experiência, escreveu Memórias do Cárcere. Depois de absolvidos do crime de adultério pelo Juiz José Maria de Almeida Teixeira de Queirós (pai de José Maria de Eça de Queirós), Camilo e Ana Plácido passaram a viver juntos, contando ele 38 anos de idade.
Entretanto, Ana Plácido tem um filho, supostamente gerado pelo seu antigo marido, que foi seguido por mais dois de Camilo. Com uma família tão numerosa para sustentar, Camilo começa a escrever a um ritmo alucinante.
 Ana Plácido, Manuel Plácido e Camilo Castelo Branco
Quando o ex-marido de Ana Plácido falece, a 15 de Julho de 1863, o casal vai viver para uma casa, em São Miguel de Seide, que o filho do comerciante recebera por herança do pai.
Em Fevereiro de 1869, recebeu do governo da Espanha a comenda de Carlos III.
Em 1870, devido a problemas de saúde, Camilo vai viver para Vila do Conde, onde se mantém até 1871. Foi aí que escreveu a peça de teatro «O Condenado» (representada no Porto em 1871), bem como inúmeros poemas, crónicas, artigos de opinião e traduções.
Outras obras de Camilo estão associadas a Vila do Conde. Na obra «A Filha do Arcediago», relata a passagem de uma noite do arcediago, com um exército, numa estalagem conhecida por Estalagem das Pulgas, outrora pertencente ao Mosteiro de São Simão da Junqueira e situada no lugar de Casal de Pedro, freguesia da Junqueira. Camilo dedicou ainda o romance «A Enjeitada» a um ilustre vilacondense seu conhecido, o Dr. Manuel Costa.
Entre 1873 e 1890, Camilo deslocou-se regularmente à vizinha Póvoa de Varzim, perdendo-se no jogo e escrevendo parte da sua obra no antigo Hotel Luso-Brasileiro, junto do Largo do Café Chinês. Reunia-se com personalidades de notoriedade intelectual e social, como o pai de Eça de Queirós, José Maria de Almeida Teixeira de Queirós, magistrado e Par do Reino, o poeta e dramaturgo poveiro Francisco Gomes de Amorim, Almeida Garrett, Alexandre Herculano, António Feliciano de Castilho, entre outros. Sempre que vinha à Póvoa, convivia regularmente com o Visconde de Azevedo no Solar dos Carneiros.
Francisco Peixoto de Bourbon conta que Camilo, na Póvoa, «tendo andado metido com uma bailarina espanhola, cheia de salero, e tendo gasto, com a manutenção da diva, mais do que permitiam as suas posses, acabou por recorrer ao jogo na esperança de multiplicar o anémico pecúlio e acabou, como é de regra, por tudo perder e haver contraído uma dívida de jogo, que então se chamava uma dívida de honra».
A 17 de Setembro de 1877, Camilo viu morrer na Póvoa de Varzim, aos 19 anos, o seu filho predilecto, Manuel Plácido Pinheiro Alves, do segundo casamento com Ana Plácido, que foi sepultado no cemitério do Largo das Dores.
Camilo era conhecido pelo mau feitio. Na Póvoa mostrou outro lado. Conta António Cabral, nas páginas d'«O Primeiro de Janeiro» de 3 de Junho de 1890: «No mesmo hotel em que estava Camilo, achava-se um medíocre pintor espanhol, que perdera no jogo da roleta o dinheiro que levava. Havia três semanas que o pintor não pagava a conta do hotel, e a dona, uma tal Ernestina, ex-actriz, pouco satisfeita com o procedimento do hóspede, escolheu um dia a hora do jantar para o despedir, explicando ali, sem nenhum género de reservas, o motivo que a obrigava a proceder assim. Camilo ouviu o mandado de despejo, brutalmente dirigido ao pintor. Quando a inflexível hospedeira acabou de falar, levantou-se, no meio dos outros hóspedes, e disse: - A D. Ernestina é injusta. Eu trouxe do Porto cem mil reis que me mandaram entregar a esse senhor e ainda não o tinha feito por esquecimento. Desempenho-me agora da minha missão. E, puxando por cem mil reis em notas entregou-as ao pintor. O Espanhol, surpreendido com aquela intervenção que estava longe de esperar, não achou uma palavra para responder. Duas lágrimas, porém, lhe deslizaram silenciosas pelas faces, como única demonstração de reconhecimento.»
Em 1885 é-lhe concedido o título de 1.º Visconde de Correia Botelho. A 9 de Março de 1888, casa-se finalmente com Ana Plácido.
Camilo passa os últimos anos da vida ao lado dela, não encontrando a estabilidade emocional por que ansiava. As dificuldades financeiras, a doença e os filhos incapazes (considera Nuno um desatinado e Jorge um louco) dão-lhe enormes preocupações.
Casa onde Camilo viveu. Seide, V.N. Famalicão
A "Casa de Camilo", em Seide,  foi construída nos inícios do séc. XIX por Manuel Pinheiro Alves, um brasileiro de torna viagem. Depois da sua morte em 1863, Camilo Castelo Branco veio instalar-se na mansão de Seide com Ana Plácido em finais desse ano, e aí permaneceu com certa regularidade. Aí escreveu a maioria das suas obras e suicidou-se em 1 de Junho de 1890. 
A casa sofreu um incêndio em 1915. Foi, depois, reconstruída para abrir ao público como "Museu Camiliano", em 1922. 
No final da década de 40, procedeu-se à restituição da Casa à traça original, e foi inaugurada pelo Prof. Marcelo Caetano, em 1958, passando a designar-se "Casa-Museu de Camilo".
Casa de Camilo e Acácia do Jorge
A casa antes do incêndio de 1915
A casa depois do incêndio de 1915
 A Casa-Museu actualmente (S. Miguel de Seide)
Sífilis, cegueira e suicídio
Desde 1865 que Camilo começara a sofrer de graves problemas visuais (diplopia e cegueira nocturna). Era um dos sintomas da temida neurosífilis, o estado terciário da sífilis ("venéreo inveterado", como escreveu em 1866 a José Barbosa e Silva), que além de outros problemas neurológicos lhe provocava uma cegueira, aflitivamente progressiva e crescente, que lhe ia atrofiando o nervo óptico, impedindo-o de ler e de trabalhar capazmente, mergulhando-o cada vez mais nas trevas e num desespero suicida. Ao longo dos anos, Camilo consultou os melhores especialistas em busca de uma cura, mas em vão. A 21 de Maio de 1890, dita esta carta ao então famoso oftalmologista aveirense, Dr. Edmundo de Magalhães Machado:

Illmo. e Exmo. Sr.,
Sou o cadáver representante de um nome que teve alguma reputação gloriosa n’este país durante 40 anos de trabalho. Chamo-me Camilo Castelo Branco e estou cego. Ainda há quinze dias podia ver cingir-se a um dedo das minhas mãos uma flâmula escarlate. Depois, sobreveio uma forte oftalmia que me alastrou as córneas de tarjas sanguíneas. Há poucas horas ouvi ler no Comércio do Porto o nome de V. Exa. Senti na alma uma extraordinária vibração de esperança. Poderá V. Exa. salvar-me? Se eu pudesse, se uma quase paralisia me não tivesse acorrentado a uma cadeira, iria procurá-lo. Não posso. Mas poderá V. Exa. dizer-me o que devo esperar d’esta irrupção sanguínea n’uns olhos em que não havia até há pouco uma gota de sangue? Digne-se V. Exa. perdoar à infelicidade estas perguntas feitas tão sem cerimónia por um homem que não conhece.

Camilo Castelo Branco

A 1 de Junho desse ano, o Dr. Magalhães Machado visita o escritor em Seide. Depois de lhe examinar os olhos condenados, o médico com alguma diplomacia, recomenda-lhe o descanso numas termas e depois, mais tarde, talvez se poderia falar num eventual tratamento. Quando Ana Plácido acompanhava o médico até à porta, eram três horas e um quarto da tarde, sentado na sua cadeira de balanço, desenganado e completamente desalentado, Camilo Castelo Branco disparou um tiro de revólver na têmpora direita. Mesmo assim, sobreviveu em coma agonizante até às cinco da tarde. A 3 de Junho, às seis da tarde, o seu cadáver chegava de comboio ao Porto e no dia seguinte, conforme o seu pedido, foi sepultado perpétuamente no jazigo de um amigo, João António de Freitas Fortuna, no cemitério da Venerável Irmandade de Nossa Senhora da Lapa.

Fontes e Bibliografia:
- CM Vila Nova de Famalicão
- Casa Museu Camilo Castelo Branco (Seide)
- MARQUES (HENRIQUE) - Bibliographia Camiliana, 1ª parte, Lisboa, 1894.
- Wikipédia
- BMP
- Casa-Museu Camilo Castelo Branco